Кукушка хвалит петуха?
Nov. 6th, 2006 12:02 pm Заглянув недавно на широко известный в узких кругах узел МиТ, освещающий работу съезда собора РПЦЗ(ОП) – [Орлова-Пивоварова], проходящего в подмосковном поселке городе Щербинка, невдалеке от МКАД, увидел, что МиТ ссылается на Кредо.ru, на котором РПЦЗ(ОП) представлена не только как РПЦЗ(В), но и вообще – как чуть ли не единственная преемница всех добрых традиций РПЦЗ.
Этого эффекта Кредо.ru достигает еще и тем, что целиком, без комментариев, перепечатывает материалы из МиТ и ссылается на черкасовско-пивоваровский узел, как на официальный узел РПЦЗ(В).
Итак, в Щербинке избрали нового предстоятеля Русской Православной Церкви Заграницей (!!!) Оттого мы внезапу (и – впервые!) узнали, что о. Никита Орлов (ныне величающийся уже даже не «епископ» и не «архиепископ», но - «митрополит» Антоний) был, оказывается с 1930-х годов 12 лет келейником Вселенского Чудотворца святителя Иоанна Шанхайского в Китае. - И сие, ничтоже сумняшеся, перепечатывает Кредо. (Потом на МиТ, как водится, всепередер переменили, написали, что-де с 40х, и убрали одиозное 12 лет, но вот на Кредо остался старый вариант).
Однако же, дела это не меняет. О келейниках владыки Иоанна до сего дня не было ничего известно (потому что у него были - секретари, в том числе и в Шанхае), и вот – объявился!
Учитывая, что (как пишет МиТ), о. Никита родился в 1931 г. он там «келейничал» лет с 9-10.... Ничего подобного мы ранее не слыхивали...
А потом (как пишут МиТ и Кредо), после преставления святителя в 1966 г., будущий о. Никита вдруг стал помощником Архиепископа Антония (Синкевича) Лос-Анжелесского и Южно-Калифорнийского (а вот об этом известно)...
Но еще мы знаем, что Архиепископ Антоний был ярый противник строительства кафедрального Сан-Францисского собора (во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радосте", память которой мы совершаем сегодня), которое велось под руководством святителя Иоанна. Во время своего временного правления в Сан-Франциско в 1961-1962 г. Архиепископ Антоний остановил его строительство. Члены Приходского совета, поставленного при правлении Архиепископа Антония Лос-Анжелесского, и с которыми Архиепископ Антоний консультировался уже после того, как был перемещен обратно в Лос-Анжелес (а кафедру уже принял святитель Иоанн), организовали судебную травлю святого Иоанна, которая продолжалась почти до преставления святителя. И – другое слыхали. И в этом контексте версия МиТ просто – неописуема.
Да и «ставленническую грамату еп. Антония» мы видали прежде. Характерно, что она увидела свет уже после преставления вл. Сергия (Киндякова), поэтому об обстоятельствах появления этого текста и о подлинности подписей можно теперь узнать только у вл. Варнавы. Но главное – то, что в ней возглашается «маленькая» неправда – о. Никита в 2002 г. не был никаким иеромонахом (имя вписано), а женатым священником. Очевидно это единственная причина, почему это деяние нужно было делать тайно (остальные бывшие по этому поводу объяснения никак не могут быть серьезными). Ведь иначе – все хиротонии вообще надлежало бы делать тайно, поскольку Церковь всегда могут постигнуть гонения и «тяжелые испытания». А еще потому – что всех епископов нужно рукополагать «с великим попечением». Объяснения тому, что вся грамата (кроме печати вл. Варнавы) выполнена в советской орфографии, мы так и не нашли. Все же остальное – достаточно хорошо и точно излагается Пятым Апостольским правилом: Епископ, пресвитер, или диакон, да не изгонит своей жены под видом благоговения. Если же изгонит, да будет отлучен от церковного общения; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина.
Кажется видно, что на Кредо напортачлили, поместив нечто совсем incredible (простите за невольные каламбуры).
Что же касается редакции МиТ и пр., то, скорее всего, здесь нужно опять обращаться к врачу скорой помощи Михаилу Федорову, имеющего опыт лечения ее сотрудников. Хотя, возможно, медицина тут безсильна.
Спаси Господи!
р.Б. Андрей
Этого эффекта Кредо.ru достигает еще и тем, что целиком, без комментариев, перепечатывает материалы из МиТ и ссылается на черкасовско-пивоваровский узел, как на официальный узел РПЦЗ(В).
Итак, в Щербинке избрали нового предстоятеля Русской Православной Церкви Заграницей (!!!) Оттого мы внезапу (и – впервые!) узнали, что о. Никита Орлов (ныне величающийся уже даже не «епископ» и не «архиепископ», но - «митрополит» Антоний) был, оказывается с 1930-х годов 12 лет келейником Вселенского Чудотворца святителя Иоанна Шанхайского в Китае. - И сие, ничтоже сумняшеся, перепечатывает Кредо. (Потом на МиТ, как водится, все
Однако же, дела это не меняет. О келейниках владыки Иоанна до сего дня не было ничего известно (потому что у него были - секретари, в том числе и в Шанхае), и вот – объявился!
Учитывая, что (как пишет МиТ), о. Никита родился в 1931 г. он там «келейничал» лет с 9-10.... Ничего подобного мы ранее не слыхивали...
А потом (как пишут МиТ и Кредо), после преставления святителя в 1966 г., будущий о. Никита вдруг стал помощником Архиепископа Антония (Синкевича) Лос-Анжелесского и Южно-Калифорнийского (а вот об этом известно)...
Но еще мы знаем, что Архиепископ Антоний был ярый противник строительства кафедрального Сан-Францисского собора (во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радосте", память которой мы совершаем сегодня), которое велось под руководством святителя Иоанна. Во время своего временного правления в Сан-Франциско в 1961-1962 г. Архиепископ Антоний остановил его строительство. Члены Приходского совета, поставленного при правлении Архиепископа Антония Лос-Анжелесского, и с которыми Архиепископ Антоний консультировался уже после того, как был перемещен обратно в Лос-Анжелес (а кафедру уже принял святитель Иоанн), организовали судебную травлю святого Иоанна, которая продолжалась почти до преставления святителя. И – другое слыхали. И в этом контексте версия МиТ просто – неописуема.
Да и «ставленническую грамату еп. Антония» мы видали прежде. Характерно, что она увидела свет уже после преставления вл. Сергия (Киндякова), поэтому об обстоятельствах появления этого текста и о подлинности подписей можно теперь узнать только у вл. Варнавы. Но главное – то, что в ней возглашается «маленькая» неправда – о. Никита в 2002 г. не был никаким иеромонахом (имя вписано), а женатым священником. Очевидно это единственная причина, почему это деяние нужно было делать тайно (остальные бывшие по этому поводу объяснения никак не могут быть серьезными). Ведь иначе – все хиротонии вообще надлежало бы делать тайно, поскольку Церковь всегда могут постигнуть гонения и «тяжелые испытания». А еще потому – что всех епископов нужно рукополагать «с великим попечением». Объяснения тому, что вся грамата (кроме печати вл. Варнавы) выполнена в советской орфографии, мы так и не нашли. Все же остальное – достаточно хорошо и точно излагается Пятым Апостольским правилом: Епископ, пресвитер, или диакон, да не изгонит своей жены под видом благоговения. Если же изгонит, да будет отлучен от церковного общения; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина.
Кажется видно, что на Кредо напорта
Что же касается редакции МиТ и пр., то, скорее всего, здесь нужно опять обращаться к врачу скорой помощи Михаилу Федорову, имеющего опыт лечения ее сотрудников. Хотя, возможно, медицина тут безсильна.
Спаси Господи!
р.Б. Андрей